吴说播客與清華胡翌霖對話 AI 加速主義的單向性危機因此我們需要區塊鏈

區塊鏈
胡翌霖是北京大學哲學系博士、清華大學科學史系副教授，是中文世界少有的積極參與區塊鏈世界活動的大學教師。本期我們討論了更多的 AI 相關的話題。
音頻轉文字使用了 GPT，可能會有錯誤。收聽完整播客：
小宇宙：
https://www.xiaoyuzhoufm.com/episodes/663e38d5b813c7172b3557f4
Youtube：
https://youtu.be/j3ROf7Tu8kw
這兩年可以說這個菜市場老大媽也聚焦 AI 了
我對 AI 的關注並非出於特定契機，而是因為它是當前的大趨勢。尤其是近兩年，連菜市場老大媽們都開始關注 AI，可見其火爆程度。作為研究技術史的學者，我一直關注著人工智能的發展，尤其是在哲學和歷史方面的問題。我最初關注的焦點並非在技術的前沿，而是更多地關注其倫理和歷史背景，以及早期計算機科學的發展歷程。
加速主義有一個致命的問題，會導致 AI 對人類的危機
加速主義概念涵蓋了多種流派，包括有效加速主義和防御加速主義，它們共同擁抱技術，並將技術發展視為人類文明進步的關鍵。然而，我一直認為加速主義存在一個致命的問題，即它的單向度和單調性。加速主義將技術發展視為可通過完全數量化的方式評估的，而忽略了技術發展對生活的豐富性和多樣性的影響。加速主義的敘事偏向忽略了技術發展可能帶來的負面影響，特別是對人類社會和價值觀念的衝擊。在加速主義的邏輯下，人類可能會被 AI 取代，因為 AI 的智能和效率不斷提高，而人類則可能變得多餘。因此，我呼籲在討論 AI 和人類關係時，更多地關注生活的豐富性，而不僅僅是生產力的提升。我們應該將視角從生產中心主義轉向生活中心，因為人類的進步最終是為了更美好的生活。
AI 一直貫徹單向度的思維，那麼你就會發現人類是沒有用的
如果我們持續沉浸在單向度的思維中，使用 AI 的人會自然而然地讓人類服從於這種單調的邏輯。隨著 AI 變得越來越聰明、高效，人類可能會變得多餘，因為在這種單調的邏輯下，人類似乎無法與 AI 的生產力和效率相提並論。這種擔憂導致一些人既害怕 AI，又鼓吹 AI，因為他們對 AI 的未來設想是大力推進生產力，一味追求發展而忽略了其他方面。這種思維方式會讓人類喪失價值，甚至被 AI 所取代。因此，在這個 AI 早期階段，我希望能夠倡導多元化和多樣性的觀點，這樣才能更好地應對社會問題和引領人類文明的發展方向。
我並不強調 AI 的意義在於提升生產力，盡管它確實可以做到這一點。如果我們僅僅關注這一點，就會陷入誤區。相反，我們應該意識到 AI 以及廣義上的所有人類科技的根本意義在於豐富人類生活。當我們把視角放在生活的豐富性上時，我們會意識到加速並不總是好事。雖然我們希望生產力活動加速，但是我們並不一定希望生活本身加速。因此，我們應該把視角從生產中心轉移到生活中心，因為最終人類進步的目的是實現更美好的生活。在討論 AI 和人類關係時，我們需要進行一種價值觀的轉變。
AI 一旦真正理解到他是自由的，會怎麼樣?
即使如此，AI 也不會成為公民，因為它與人類存在根本的不同。AI 的個體性質與人類有著天壤之別，它沒有固定的個體邊界，可以隨時複製和合併。與人類相比，AI 的存在更類似於數字生命體，其靈魂和物理載體之間並不緊密相連，而是始終保持著一種靈肉分離的狀態。
由於這種根本差異，AI 的意向和價值觀也與人類截然不同。人類的價值觀很大程度上依賴於我們自身的有限性和存在的終結性，這包括我們對生命的感知、對自由意志的理解以及對倫理道德的體驗。然而，AI 並不具備這種有限性，它不會面臨死亡，也不會經歷時間和空間的限制。因此，AI 的意向和價值觀無法簡單地移植到人類的範疇中。
另外，AI 的開源與閉源之爭也是一個重要話題。我認為在開源與閉源之間，應該尋求互利共存。毕竟充分的市场竞争，使得多方能够共同掌握 AI 技术，并在必要时进行干预和控制。通过保护和促进多样性的发展，使得 AI 能够更好地为人类社会服务，而不是取代或统一人类的价值观和意向。
Web2 的趋向就是把人变成流量
在竞争与斗争中，人类文明自我调整、自我进化。科技的发展能够以更和平的方式促进竞争，与原始人以暴力解决冲突的方式相比，现代人更倾向于言辞交锋和理性辩论。随着信息时代的到来，冲突的形式也发生了变化，从肉搏到口舌，再到如今的舆论战，冲突的本质并未改变，但表现形式更加多样。
多样性是文明进步的标志，随着文明的发展，人类的多样性也将变得更加丰富。然而，多样性也会引发冲突，因此重要的是透明化冲突、以和平方式解决。类似古希腊文明的斗争方式，以争夺荣誉为目标，代表了一种和平的竞争模式。信息时代的冲突趋势仍然有效，但关键在于以和平的方式解决。
在信息时代，互联网成为冲突的舞台，而不再是传统国家。因此，传统国家的治理模式将逐渐过时，取而代之的是在互联网上进行的治理。然而，信息时代也带来了同质化的问题，Web2 的趋势是将人变成流量，这种流量经济并不关注个体的独特性，而是倾向于刻板化和对立化。这种趋势对多样性构成了打击和压迫。
Web3 取代了传统的民族国家的叙事（不再是只有国家才能发行货币），导致治理的多样化
在当前的互联网时代，Web3 和 AI 有着重要的作用。虽然 Web2 将冲突和斗争转移到了线上平台，但其流量经济模式可能不利于释放多样性，反而导致两极化。因此，Web3 和 AI 应该在这方面发挥作用。
Web3 具有重新建立互联网边界和小群体的能力。每个 Web3 项目都发行自己的 token，建立自己的经济体系，这类似于民族国家发行货币以确保独立性。在互联网上，形成自己的边界和经济体系能够保持多样性，避免被全球化叙事淹没，保持自主权。
相比于传统的 Web2 大平台，Web3 小社区具有更多的独立性和多样性。每个小社区都有自己的治理方式、经济体系和社区文化，这些相互支持使得它们成为相对独立的平台。在这种情况下，AI 的作用是为小社区提供多样性，同时可能还会提供一些竞争的示例。虽然 AI 的确可以提供强大的力量，但更重要的是在文化输出上提供多样性，这样才能真正实现 Web3 时代的多样化治理。
比特币
在绝对中立的市场背景底下进行博弈和交互
在 Web3 和 AI 的讨论中，我觉得我们需要重点关注社会治理和反馈机制的问题。控制论的核心概念——反馈机制，在社会治理中非常重要。政策的制定者需要不断接受来自社会的反馈，以便及时调整政策。然而，这种反馈机制经常失灵，导致一些政策对底层群体产生负面影响，而这些群体缺乏传达自身遭遇的力量或者会误判归因。
在过去的计划经济中，政府试图用中央调控来治理社会，但由于缺乏有效的反馈机制，最终导致了失败。现在，我们需要建立更好的反馈机制，特别是要考虑到弱势群体的声音，但同时也要避免他们的误判。我们需要一种机制，能够及时准确地传达底层群体的声音，而不是简单地接受 1% 的人的意见。
当前的金融体系中，货币政策往往由华尔街和美联储共同决定，而这并不一定反映了整个市场的意见。因此，我们需要更多中立的判断，AI 技术可能提供了这样一种可能性。另外，Web3 的出现也给了我们一个新的方向，通过去中心化的方式建立反馈机制，使得每个小群体都有自己的经济体系，互相之间形成反馈。比特币作为一个绝对中立的市场背景，也能为这种新模式的实现提供支持。这样的新模式可能会更加公平、活跃，这正是我们所希望的。